Богоматерь Казанская

Богоматерь Казанская, в серебряном окладе

Икона. Конец ХIХ-начало XX в. Москва. Дерево, грунт, масло; 31 х 26. Оклад. 1899-1908 гг. Москва. Мастерская Николая Егоровича Грачева. Серебро, золочение, штамп, чеканка, гравировка, канфарение, гильошировка, просечка, монтировка.

Клейма на венце слева, на нижнем торце: на овальном щитке «женская головка в кокошнике, повернутая влево» с пробой «84» и буквами «ИЛ» справа -инициалами пробирера Ивана Лебедкина, принадлежащее Московскому окружному пробирному управлению 1899-1908 гг.; владельца московской мастерской золотых и серебряных изделий Грачева Николая Егоровича - «НГ».

Сохранность. Оборот закрыт выцветшей бархатной рубашкой, имеющей небольшие потертости, загрязнения и прорывы. Лицевая сторона. Авторская живопись, которая видна в прорези оклада, имеет хорошую сохранность и кракелюр, характерный для масляной живописи. Легкое сгрибливание олифы. Механические повреждения живописи по краю выреза. На правой руке мелкие утратки. Оклад. Потертости золочения, загрязнения, патина, небольшая деформация, царапинки.

Описание. Оборот закрыт рубашкой. Икона сделана под оклад. Манера письма живописная, светотеневая. Характерны типы ликов Марии и Младенца с правильными чертами, глубоко посаженными крупными глазами, низкими бровями. Лики написаны с мягким переходом от теневых частей к освещенным, контрастно.

Оклад состоит из двух частей: тонкого, как фольга, оклада и сдвоенного венца. Оклад закрывает изображение, для ликов и рук сделаны прорези. В окладе сохранена традиционная структура, сочетающая поля и средник. В среднике представлено традиционное изображение Богоматери Казанской. Одеяния Богоматери и Христа выполнены в невысоком рельефе, с убедительной проработкой складок, передачей разнообразных фактуры тканей, украшений (крупные орнаменты на мафории. бахрома и т.д.). На широкой плоскости нимба изображение лучей, по краю нимб отделан прорезным орнаментом. На нижнем поле гравированная надпись: «Казанскiя Пр.Бг». Фон средника матированный. На полях гравированный стилизованный геометрический узор. В окладе сочетаются золото и серебро.

Иконография. «Богоматерь Казанская» - одна из наиболее чтимых в России икон Пресвятой Девы. Согласно преданию, этот образ Богоматери с Младенцем явился в Казани в 1579 г. при Иване Грозном и после основания на месте его обретения девичьего монастыря хранился там до 1904 г.. когда был похищен. Общерусская известность иконы началась с XVII в. Члены царской династии Романовых особо почитали этот образ и способствовали его прославлению. С 1613 г., по повелению царя Михаила Феодоровича. помимо празднования дня явления иконы (8/22 июля), было учреждено празднование «Казанской» как защитнице Москвы (22 октября/4 ноября). Это связано с тем. что во время освобождения Москвы от польско-литовских интервентов список с чудотворной иконы находился в ополчении Кузьмы Минина и князя Дмитрия Михайловича Пожарского. Этот образ был помещен в специально построенном храме Казанской Богоматери на Красной площади в Москве (воссоздан в наше время). Казанская икона особо почиталась и в Петербурге. Знаменательно, что главным собором северной столицы стал Казанский собор, где хранилась еще одна древняя «Казанская». Именно она была вознесена над головою полководца М.И.Кутузова перед его отбытием в действующую армию в 1812 г. Многие списки «Казанской» также прославились как чудотворные. Неудивительно, что в дальнейшем иконы «Казанской Богоматери», рассматривающиеся как палладиумы, нередко участвовали в военных походах. Так. Казанская икона была в полках М.И.Кутузова во время Отечественной войны 1812 г. К Казанскому образу Богоматери принято обращаться в различных жизненных ситуациях, особенно в случаях «очных» болезней. Иконография представленного образа традиционна.

Датировка и атрибуция. Проведенное визуальное и историко-культурное исследование позволяет говорить о том. что данная икона была написана профессиональным московским мастером в конце ХIХ-начале XX в. в манере, характерной для второй половины ХIХ-начала XX в.. которую можно назвать условно-академической.

Оклад принадлежит к произведениям, характерным для начала XX в. и выполненным в стиле неоклассицизма, существовавшего в рамках эклектики. Для него характерны гладкие фоны в сочетании с классическими орнаментальными мотивами на полях, пропорциональность и уравновешенность. Определенное изящество декора делает его эстетически привлекательным. Качество исполнения оклада профессиональное, хотя очевидно, что этого типа оклады были, «демократичными» по своей цене.

Икона «Богоматерь Казанская», в серебряном окладе, выполненном в московской мастерской Николая Грачева, представляет собой ансамбль начала XX в., который имеет историко-культурное, художественное и коллекционное значение.