Экспертное заключение Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. Икона «Богоматерь Владимирская».
Первая половина XVIII в. Русский Север. 51,7 х 44 см. Дерево, левкас, темпера.
Сохранность. Ряд вертикальных трещин основы. Трещины в шпонках восполнены. Боковые края подтесаны. Вверху в центре повесочное кольцо. На концах верхней шпонки круглые отверстия. На верхнем торце доски скреплены современной металлической скобой. По правой трещине — перепад уровня основы. Тонированные вставки грунта, с реконструкцией живописи, по трещинам основы, в местах гвоздей и гвоздевых отверстий на полях (от крепления басмы?). Утраты грунта и живописи по краям и трещинам, особенно на нижнем поле справа. Потертости двойника и красочного слоя. Видна графья (автором изменен первоначальный рисунок плеча Богоматери).
На обороте иконе надпись, с указанием происхождения иконы: «Арх. обл. // дер. Керга (на Пинеге) // лето 1964 г.».
Традиционная в целом иконография представленной иконы дополнена некоторыми деталями. В данном изводе Богородица представлена в короне, что встречается достаточно редко (изображение драгоценных камней на короне и венце восходит, очевидно, к украшениям окладов). Редкой иконографической особенностью, принадлежащей местной художественной культуре, является изображение клубящихся облаков по краю средника, в сочетании с мелким облачным орнаментом фона.
В стиле живописи сочетаются традиционные иконописные приемы XVII столетия — темно-охристый фон полей, достаточно архаичная моделировка формы, — с новыми тенденциями в искусстве последней трети XVII — начала XVIII века: в типологии ликов сказалось знакомство с памятниками «живоподобного» письма царских мастеров, в изображении камней и короны применены цветные лаки, написанные по двойнику. Мастер построил колорит на сочетании разбеленного зеленого холодных оттенков, охры и коричневого цветов, использовал притенения и толстые обводки рисунка. Сильно разбеленное, контрастное охрение личного, необычные фон средника и клейма с надписью указывают на создание памятника уже в первой половине XVIII столетия в северных землях, на Пинеге.
Икона имеет историко-культурное, художественное и музейное значение.
|
