Экспертное заключение Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. Икона "Явление Богородицы преп. Сергию Радонежскому".
Первая треть ХVIII в. Центральная Россия. Размер 32,5х26,8 см. Дерево, левкас, темпера. Ковчег двойной.
Сохранность. Основа состоит из цельной доски с двумя встречными врезными шпонками. Выщерблины древесины по краям. Утраты левкаса кое-где на полях и в поле ковчега, по трещине основы. Утраты и потертости красочного слоя, особенно на фоне, поземе, полях.
На обороте процарапана надпись с именем владелицы Фотиньи Дробиной (?) о починке иконы и заказе ризы.
На иконе представлено «Видение Богородицы преп. Сергию» - один из наиболее популярных сюжетов из жития святого, впервые изображенный в виде самостоятельной композиции в середине XV в. троицким резчиком Амвросием. Сюжет входил в круг особо популярных тем для раздаточных икон Троице-Сергиевой Лавры, писался как в самой Лавре, так и заказывался монастырскими властями в разных иконописных центрах и мастерских.
Традиционно в этом сюжете справа изображался преп. Сергий и его ученик Михей, слева - Богоматерь и апостолы Иоанн Богослов и Петр. Фоном служили архитектурные кулисы. Вверху в центре помещалось изображение «Троицы Ветхозаветной», как символа Троицкой Лавры. Существовало два основных извода композиции: с коленопреклоненным и стоящим преп. Сергием.
Видение Богородицы преп. Сергию, по житию, было на сороковой день по Рождестве Христовом после пения канона Пречистой Богородице. Преп. Сергий услышал голос: «Се Пречистая грядет», вышел в притвор вместе со своим учеником Михеем. В сиянии явилась Богородица, которую сопровождали Иоанн Богослов и Петр. Сергий упал на колени и «Пречистая руку простерши, прикоснуся святого Сергия и взъдвиже его...».
В представленной иконе совмещены два события, произошедших одно за другим: когда Сергий падает на колени, а Богородица наклоняется и поднимает святого, и когда они беседуют друг с другом. Это уникальный иконографический извод, аналогов которого, возможно, не сохранилось.
Икона, скорее всего, была написана в одном из многочисленных лаврских владений в Центральной России, а образцом для этого произведения послужили иконы, выполненные в конце XVH-начале XVIII в. Об этом свидетельствуют представленные в упрощенном виде сложные архитектурные формы, характер личного, колорит, пропорциональный строй.
Икона представляет собой редкий в силу уникальности иконографии памятник, имеет музейное и историко-художественное значение.
|
