Клейма на нимбе: одно -объединенное на овальном щитке городское Москвы (св. Георгий на коне, едущий влево), проба «84», год «1889» и пробирного мастера Анатолия Аполлоновича Арцибашева, работавшего в Москве в 1889-1896 гг.,-«А А», второе, возможно, мастерской Кузнецова Емельяна Алексеевича, владельца небольшой мастерской серебряных изделий, основанной в 1886 г. В Москве существовали и другие мастерские, владельцы которых были с такими же инициалами (например, Куликов Е.А.).
Сохранность. В прорези оклада хорошо видно личное письмо: живопись сохранна, имеется красочный кракелюр. Живопись под плотным лаковым покрытием.
Оклад имеет легкую деформацию, патину, потертости золочения. Мелкий прорыв металла над звездой на правом плече. Рубашка с потертостями и утратами ворса, выцвела.
Описание. На иконе традиционное поясное фронтальное изображение Богоматери Одигитрии, чуть склонившей голову к Христу: Богомладенец на левой руке Марии, представлен прямолично, со свитком в левой руке и с благословляющей десницей. Левая рука Марии в моленном жесте. Манера письма личного - условно академическая, то есть использована светотень для передачи объема, выбран определенный типаж. Подобная манера была широко распространена в русской церковной живописи последней трети ХIХ-начала XX вв.
Икона написана под оклад, который полностью закрывает изображение, оставляя открытыми только лики, руки и ноги. Оклад сделан из одного тонкого (фольга) листа серебра. В окладе графически намечена традиционная структура, сочетающая поля и средник, никак не выраженная пластически. Ризы Богоматери и Спасителя выполнены также графически с прекрасной передачей рисунка тканей, бахромы, отделки одежд, пластики складок. Геометрический декор полей иконы и углов отличается изяществом и законченностью. Двойной венец, в художественном решении оклада играющий важную роль, имеет эффектное обрамление с просечным орнаментом. Продуманное сочетание в декоре оклада золота и серебра придает произведению определенную изысканность. Внизу на рамке надпись «СМОЛЕНСКIЯ ПР. БЦ».
Иконография. «Одигитрия» в разных изводах была очень популярна в московском искусстве, начиная с конца XIV - начала XV вв. Пребывание с 1430 г. по 1456 г. в Благовещенском соборе Московского Кремля вывезенной из Смоленска чтимой «Одигитрии», которая приписывалась кисти евангелиста Луки, способствовало усилению интереса к древнему образу. После возвращения в Смоленск иконы (которая не сохранилась), во второй половине XV в. и получил особое распространение вариант «Одигитрии» с фронтально развернутым к предстоящим Христом, держащим поставленный наклонно свиток, чуть повернутой к Младенцу Богоматерью, мафорий которой закрывает ворот платья (в данном случае мафорий на окладе открыт на груди). Почитание святыни окончательно утвердилось после воссоединения Смоленска с Московским княжеством в 1514 г. и установления в 1526 г. ежегодного специального празднования этой иконе 28 июля. С середины XVI в. московское художественное влияние повсеместно усилилось, что сказалось и в распространении иконографического типа по всей России.
Многочисленные списки Одигитрии Смоленской (с разной степенью соответствия первоначальному образу), представляющие собой и небольшие келейные или домашние образа, и масштабные храмовые иконы свидетельствуют о распространенности этой иконографии. На иконах само название встречается редко, главным образом, уже в поздних памятниках.
Датировка и атрибуция.  Икона написана рядовым московским иконописцем под оклад, упрощенно в «академической» манере. Но, как это обычно и бывает в произведениях церковного искусства, лики Богоматери и Спасителя очень выразительны.
Оклад принадлежит к прекрасным образцам направления, получившего распространение в 70-80-х гг. XIX в. Это произведение выполнено в русском стиле, в рамках которого возник данный вариант декора, нашедший выражение в гравированных окладах. Геометрический орнамент оклада иконы отличается разнообразием, сложностью форм, продуманностью. Истоки этого стилистического направления следует искать в мотивах традиционной русской архитектурной пропильной резьбы. Аналогию см.: Шитова Л.А. Русские иконы в драгоценных окладах. М. 2005. С. 195.
Икона «Богоматерь Смоленская» конца XIX в., в московском окладе 1889 г., имеет определенное историко-культурное и музейно-коллекционное значение.