Экспертное заключение ГИМ. Икона «Спас Вседержитель».
Первая половина XIX в. Урал.
Дерево, ковчег, левкас, темпера. Размер 36 х 30,8 см.
Сохранность. Трещины основы, выщерблина древесины внизу. Икона реставрирована. Незначительные чинки грунта и тонировки по периметру. Имеются тонировки в поле ковчега, небольшие чинки с тонировками слева на лбу и на шее. Фон, надписи, опись нимба, разгранка на лузге, волосы имеют прописи.
Описание. Основа состоит из двух досок, скрепленных двумя торцевыми шпонками. Изображение оплечное, лик представелен в легком повороте вправо. Тип лика с правильными чуть вытянутыми пропорциями, с большими глазами, тонким носом, маленькими устами, небольшими усами и почти прозрачной бородой, в целом, напоминает классические древнерусские образы Спасителя, относящиеся к XVI в. Хитон сиреневого цвета, гиматий - синий. Облачения Христа имеют разделку золотом. Личное выполнено по коричеватому светлому санкирю еще более светлой охрой, мазок - мелкий сплавленный. Объем достигается благодаря контрасту санкиря и охрения. Навыпуклых частях положенно выбеленное охрение. По сторонам от нимба в углах монограмма Христа «IC» и «ХС». На фоне надпись «ГДЬ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ». В перекрестье нимба буквы «ώ О N», означающие «Аз есмь сущий». Нимб очерчен широкой вишнево-коричневой линией, перекрестье -красной. Фон золотой, поля - охра. Опушь двойная, красная и синяя..
Иконография и атрибуция. Оплечное изображение Спасителя было популярно во всех регионах православного мира. Древнейшее сохранившееся русское изображение Спаса этого иконографического типа относится к домонгольской эпохе («Деисус» с Богоматерью и Иоанном Предтечей), сохранились подобные иконы XIV в. (из Успенского собора Московского Кремля), особое внимание к этому типу было позднее, в XVI-XVII в. Данная иконография была распространено и в Новое время, в частности, в иконописи старообрядцев. Принадлежность мастера к старообрядческой среде определяется по надписанию на иконе имени Иисуса Христа («IС» вместо «IИС»). Очевидна близость экспертируемой иконы к произведениям невьянской школы, для многих из которых характерен колорит, построенный на сочетании розово-сиреневого и бирюзово-синего цветов с обильным использованием золота, серебра и высветленное тонко написанное личное («Спас Вседержитель на престоле» 18[10] г. см. в: «Невьянская икона». Екатеринбург, 1987 г. Кат № 10, и др.). Большая жесткость в передаче объема, подчеркнутая графичность говорят о более позднем времени создания иконы и позволяют датировать первой половиной XIX в. Представленный на экспертизу образ принадлежит одному из незаурядных художественных явлений русского провинциального искусства XIX в. -иконописи горнозаводского Урала. Икона является произведением опытного мастера, работавшего в одной из многочисленных старообрядческих мастерских этого региона в первой половине XIX в.
Икона «Спас Вседержитель» второй четверти XIX в. имеет историко-художественную и коллекционную ценность.
|
