Старинная подвесная лампада. Изготовлена русскими мастерами серебряного дела во второй половине XIX века. Антиквариат. Хорошая сохранность.
Серебро царской России 84 пробы.
Вес - 256,5 гр.
Высота - 57,0 см.
Замечательная старинная икона в красивом серебряном окладе. Тонкое «академическое» письмо прекрасно сочетается с искусным исполнением оклада. Ризы Богоматери и Спасителя отчетливо передают пластику складок, одежды Девы Марии украшены изящным орнаментом, а сдвоенный венец обладает выразительным обрамлением. Красивый геометрический декор на полях отличается стильностью и законченностью, а фон декорирован сиянием. Выполнен этот изумительный оклад на известной московской фирме Александра Алексеевича Мухина, чья продукция славилась своим качеством. Изделия этой фирмы хранятся в крупных музейных собраниях, например в ГИМ.
Сама же икона написана в иконографии «Богоматерь Смоленская», являющейся одной из древнейших на Руси. Согласно одной из версий, она сопровождала дочь византийского императора Константина Девятого Мономаха, вышедшую замуж за князя черниговского Всеволода, один из сыновей которого войдет в историю как Владимир Мономах. Он и перенес семейную икону из Чернигова в Смоленск, после чего она стала называться Смоленской, по месту поставления. Множество чудес происходило по молитвам к этой иконе. В 1239 году, по молитвам жителей перед иконой, Смоленск чудесным образом был спасен от нашествия войск хана Батыя. В 1666 году чудотворную икону перенесли в Москву, а 1812 году 26 августа во время Бородинской битвы по Москве совершался крестный ход с иконами Богоматери «Владимирской», «Смоленской» и «Иверской», с молитвами о спасении Отечества ко Владычице Небесного Воинства. Известны около 30 чудотворных списков с иконы «Богоматери Смоленской».
Икона «Богоматерь Смоленская» в серебряном окладе имеет историко-культурное и коллекционное значение.
Икона. Москва. Конец XIX века.
Дерево, левкас, темпера.
Оклад. Москва. 1880 год. Фабрика Александра Мухина.
Серебро, золочение, штамп, гравировка, гильошировка, просечка.
Размеры: 26,2 х 21,2 х 2,0 см (без оклада), 26,4 х 21,9 см (в окладе).
Экспертное заключение зав. отделом древнерусской живописи ГИМ кандидатом искусствоведения Л. П. Тарасенко.
Экспертиза МК.
Замечательный, старинный образ русского Чудотворца Митрополита Алексия Московского. Его деяния, труды и чудеса настолько велики и значимы для Веры и истории России, что мы отдельно дадим жизнеописание Алексия.
Красивый живописный образ украшен изящной серебряной рамкой. Интересна также дарственная надпись на обороте иконы.
Россия. 1864 г.
Серебро - 84 пробы, дерево, масло.
Размер - 22,5 х 18,0 см.
Дар от прихожан храма Св. Николая на щепах, Москва. Смоленская Площадь.
Икона имеет культурное значение.
Экспертиза МК.
Замечательные парные иконы («Венчальная пара») Господа Вседержителя и Богоматери Казанской. Красивое масляное письмо в академической манере сочетается с изумительными серебряными окладами. Одеяния украшены изящными растительными узорами, венцы окаймлены тонким просечным орнаментом. В одеждах сочетаются золоченые и серебряные поверхности, что добавляет образам выразительности. Фон у обеих икон решен в виде исходящих лучей, изображающих сияние божественного света. Исполнены оклады в столичной мастерской Николая Филипповича Тараброва. Ее произведения хранятся в государственных музейных собраниях, таких как ГИМ, Музей-заповедник «Петергоф», и многих других, а также находятся в крупных частных коллекциях.
Иконография «Господь Вседержитель» является одной из самых древних, и известна еще со времен появления Византийской Империи. Образ Спасителя непременно входит в состав храмового и домашнего иконостасов, занимая в них центральное место.
Икона Казанской Богоматери – одна из наиболее почитаемых на Руси. Она была обретена в 1579 году Иваном Грозным в Казани. Богоматерь – Владычица воинства небесного, Заступница за православных людей. Именно Казанская Божья Матерь находилась в ополчении Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского во время освобождения Москвы от польских интервентов, после чего царем Михаилом Федоровичем Романовым был учрежден праздник Богоматери Казанской, как защитницы Москвы.
Образы Спасителя и Богоматери канонически составляют венчальную пару, нередко предпочтение отдается именно «Господу Вседержителю» и «Богоматери Казанской».
Иконы "Господь Вседержитель" и "Богородица Казанская" имеют историко-культурное и коллекционное значение. Антиквариат. Хорошая сохранность. Следы бытования.
Россия. Начало XX века.
Дерево, левкас, масло.
Мастерская Тараброва Н.Ф.
Серебро 84 пробы, золочение, чеканка.
Размеры: 11,1 х 13,5 см.
Киоты современные.
Экспертиза МК
Уникальный памятник декоративно - прикладного искусства. Дарохранительница - редкий образец творчества московских мастеров серебряного дела, конца 18-го века. Антиквариат. Хорошая сохранность.
Москва. 1797 год.
Серебро - 84 пробы, золочение.
Общий вес - 1,207 гр.
Высота - 54,5 см.
Экспертное заключение НИНЭ им. П.М. Третьякова.
Экспертное заключение МК РФ.
Исследуемый движимый предмет относится к культурным ценностям, относится к культурным ценностям, в отношении которых правом Евразийского экономического союза установлен разрешительный порядок вывоза, относится к культурным ценностям, имеющим особое значение.
Напрестольное Евангелие с иллюстрациями. Евангелие украшено серебряными накладками изготовленными на знаменитой фабрике золотых и серебряных изделий Д. И. Орлова. Изобилие изящных орнаментов и подробная проработка декоративных элементов свидетельствует о том, что мастера фабрики Д. И. Орлова знали свое дело, и не даром их изделия пользовались таким успехом. Фабрика золотых и серебряных изделий, чьим владельцем был Дмитрий Иванович Орлов, была основана в 1840 году. Уже в 1865 году на мануфактурной выставке в Москве Орлов Д. И. был награжден большой серебряной медалью «За усовершенствование национального стиля и за обширное производство». Ежегодные доходы фабрики от продажи изделий составляли 200 тысяч рублей серебром, что говорит об огромном спросе на их изделия. Произведения фабрики Д. И. Орлова представлены в собраниях Государственного Исторического музея, Государственного Эрмитажа, ЦМиАР и других. Напрестольное Евангелие – богослужебная книга, содержащая текст Четвероевангелия, разделенный на зачала. За исключением времени чтения Евангелия на богослужении, книга постоянно пребывает на престоле в алтаре храма, символизируя присутствие Бога-Слова. В центре оклада напрестольного Евангелия помещается образ Христа, в углах оклада располагаются образы авторов канонических текстов – четырех евангелистов. Данный оклад не только является красивым подлинным образцом церковного искусства, созданным на известной фабрике Д. И. Орлова, но и обладает хорошей сохранностью, что сегодня встречается довольно редко.
Антиквариат. Хорошая сохранность.
Москва. 1865 год.
Мастерская Орлова Д. И.
Серебро - 84 пробы, литье, чеканка, гравировка, полировка; бумага, бархат.
Размер - 22,5 х 29,0 х 5,0 см.
Евангелие представляет культурную и художественную ценность.
Экспертиза эксперта по культурным ценностям от Гнездиловой Марианны Геннадиевны.
Редкий комплект из шести чайных ложек с черневым изображением Церквей и Соборов Москвы. Изготовлен мастерами одной из лучших ювелирных фирм времен царской России Густава Клингерта, фирма выполняла заказы для Карла Фаберже, прославилась своими изделиями с эмалью и чернью. Произведения фирмы Клингерты украшают многие коллекции и крупнейшие музейные собрания. Антиквариат. Хорошая сохранность.
Москва. 1897 - 1908 года.
Серебро - 84 пробы, чернь, золочение.
Вес - 128,1 гр
Длина - 13,5 см.
Москва. XIX - XX века.
Серебро - 84 пробы.
Мастерская - Тараброва Н.Ф.
Вес - 196,2 гр.
Москва. Последняя четверть XIX века.
Серебро - 84 пробы, золочение, стекло.
Мастер - Александров Дмитрий.
Вес - 189,0 гр.
Перед нами великолепная скульптурная композиция изображающая битву Святого Георгия с драконом. Она превосходно отлита по модели одного из самых талантливых и известных скульпторов Франции 19-го столетия Эммануэля Фремье. Его работы находятся во многих коллекциях и музейных собраниях. Украшают площади и улицы городов, например памятник Жанне Д’ Арк в Париже. Скульптура отличного качества с шикарным «родным» золочением. Антиквариат
Париж. Модель - 1891 год.
Отливка - начало XX века.
Автор модели Эммануэль Фремье 1824 - 1910 гг.
Бронза, литье, чеканка, золочение, мрамор.
Высота - 56,0 см.
Атрибуционная консультация ГИМ.
Мастер Тарабров Николай Филиппович.
Россия. Москва.
Конец XIX века.
Серебро 84 пробы, литье, чеканка, гравировка, просечка.
Вес 1098,2 гр.
Высота - 48,0 см.
Экспертное заключение МК РФ.
Красивый старинный образ Господа Вседержителя в изумительном серебряном окладе. Профессионально написанное в академической манере личное чудесно подчеркивается искусно выполненной драгоценной «ризой» иконы, изобилующей изящными декоративными элементами. Оклад почти весь покрыт разнообразными орнаментами, белый цвет хитона отражен серебряной поверхностью, создавая мягкий контраст с золоченым гиматием, плавно переходящим в сияющий фон. Интересно исполнено раскрытое Евангелие – в технике выемчатой эмали глубокого синего цвета с золотыми буквами, что очень гармонично сочетается с остальным декором оклада, и превосходно дополняет его богатое украшение. Отдельного внимания заслуживает венец, обладающий восхитительным сканным орнаментом растительного характера, заполненный эмалями разных цветов. Без сомнения, над ним работал опытный и талантливый московский художник-ювелир, владеющий всеми необходимыми для создания подобного ансамбля ювелирными техниками. Изображения Господа Вседержителя известны со времен появления Византийской Империи, и эта иконография является одной из самых древних. Без иконы Спасителя не могут существовать ни храмовый, ни домашний иконостасы, образ Иисуса Христа в них всегда занимает центральное место, а также он обязательно становится частью венчальной пары. Представленная замечательная икона Господа Вседержителя в великолепном серебряном окладе имеет историко-культурное и коллекционное значение.
На рубашке имеется дарственная надпись: образ был подарен в день 35ти-летия служения в священном сане священнику Александру Алексеевичу Словцову духовенством северо-западной половины 2-ого красноуфимскаго благочинного округа.
Москва. Конец XIX – начало XX веков.
Дерево, грунт, масло; рубашка.
Оклад. Москва. Начало XX века. Мастерская мастера-монограммиста ВЗ.
Серебро, золочение, эмаль, чеканка, штамп, гравировка, канфарение, гильошировка, просечка.
Размеры: 26,7 х 22,2 х 2,4 см (в окладе).
Экспертное заключение зав. отделом древнерусской живописи ГИМ кандидатом искусствоведения Л. П. Тарасенко.
Экспертиза МК.
Чудесная старинная икона Богоматери Иверской в великолепном серебряном окладе. Лики написаны выразительно и профессионально. Благообразные и миловидные, в мягкой живописной манере, они прекрасно подчеркиваются высоким рельефом оклада. На листе благородного серебра смонтирован изумительный золоченый сдвоенный венец, содержащий в себе изящные декоративные элементы. Тонкая и подробная проработка фактур и узоров одежд сочетается с умелым объемно-пространственным решением фигур. Композиция вписана в овал, обрамленный красивым орнаментом в виде меандра, соединяющимся в углах богато украшенными растительными побегами. Все надписи на иконе расположены на искусно сделанных эмалевых пластинках. Исполнение оклада показывает руку опытного и одаренного художника-ювелира, работавшего в мастерской С. Строганова. Произведения, созданные там, хранятся в различных коллекциях, музейных собраниях, например, в ГИМ.
Образ «Богоматери Иверской» - один из наиболее почитаемых в России. Список с Иверской иконы, приплывшей на гору Афон во время периода иконоборчества, был подарен царю Алексею Михайловичу Романову, а несколько его копий прославились как чудотворные. Матерь Божия – Владычица воинства небесного, Помощница скорая в бедах, и Заступница усердная за верующих. Представленная «Богоматерь Иверская» середины XIX века в серебряном окладе, выполненном в ювелирной мастерской С. Строганова имеет историко-культурное, коллекционное и музейное значение. Редкость. Антиквариат. Хорошая сохранность.
Икона. Москва. Около 1852 года.
Дерево, левкас, темпера.
Оклад. Москва. 1852 год. Мастерская Строганов С.
Серебро, эмаль, золочение, чеканка, канфарение, гравировка.
Размер: 30,2 х 24,7 х 2,6 см.
Экспертное заключение зав. отделом древнерусской живописи ГИМ кандидатом искусствоведения Л. П. Тарасенко.
Старинный образ Господь Вседержитель в замечательном серебряном окладе. Красивое письмо в «академической» манере прекрасно дополняется окладом из единого тонкого листа серебра. Ризы Спасителя выполнены объемно, с передачей пластики складок. Их цветовое решение обогащается мягким контрастом золота и серебра. Одеяния украшены лаконично, и в то же время изящно. Ведущую роль в декоративном решении оклада играет великолепный венец, исполненный в сложной технике эмали по скани. В нем примечательна не только тончайшая проработка деталей, но и яркая богатая палитра. Наличие эмалевого венца добавляет окладу выразительности и ценности, свидетельствует о большом мастерстве ювелира, его изготовившего.
Изображения Господа Вседержителя известны со времен появления Византийской Империи, эта иконография – одна из самых древних. Образ Спасителя непременно входит в состав храмового и домашнего иконостасов, занимая в них центральное место. Также икона Иисуса Христа обязательно становится частью состава венчальной пары вместе с иконой Богоматери, и нередко выбирают именно иконографию «Господа Вседержителя».
Икона «Спас Вседержитель» в серебряном окладе имеет историко-культурное и коллекционное значение. Антиквариат. Хорошая сохранность.
Российская Империя. Москва. Начало XX века.
Дерево, грунт, масло; бархатная рубашка.
Оклад; серебро 84 пробы, золочение, эмаль по скани, штамповка, гравировка, гильошировка.
Размеры: 22,3 х 17,9 х 2,5 см.
Экспертное заключение зав. отделом древнерусской живописи ГИМ кандидатом искусствоведения Л. П. Тарасенко.
Экспертиза МК.